2020年1月19日ღ★✿ღ，习近平总书记在云南考察时前往腾冲和顺古镇的艾思奇纪念馆参观ღ★✿ღ，高度赞扬艾思奇为推进马克思主义大众化作出的突出贡献ღ★✿ღ，他明确指出ღ★✿ღ：“新时代坚持和发展中国特色社会主义ღ★✿ღ，需要大批能把马克思主义中国化讲好的人才ღ★✿ღ，讲人民群众听得懂ღ★✿ღ、听得进的话语ღ★✿ღ，让党的创新理论‘飞入寻常百姓家’”ღ★✿ღ。这是推进当代中国马克思主义大众化一项重要而紧迫的任务ღ★✿ღ，需要广大理论工作者勇担历史使命ღ★✿ღ、承继优良传统ღ★✿ღ、高扬思想旗帜ღ★✿ღ、努力走在前列ღ★✿ღ。
马克思主义大众化ღ★✿ღ，就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来ღ★✿ღ，用人民群众普遍接受的方式普及科学理论ღ★✿ღ，使马克思主义科学理论为人民群众理解和接受ღ★✿ღ、认同和信仰ღ★✿ღ、掌握和运用ღ★✿ღ，进而转化为认识世界ღ★✿ღ、改造世界的强大物质力量ღ★✿ღ。马克思主义的全部学说都立足人民ღ★✿ღ、关乎大众ღ★✿ღ，大众化是马克思主义与生俱来的本质规定ღ★✿ღ。主动贴近大众ღ★✿ღ、服务大众ღ★✿ღ、依靠大众ღ★✿ღ，正是马克思主义的鲜明特色ღ★✿ღ，也是马克思主义永葆生机活力的根本路径ღ★✿ღ。
马克思主义是人民的理论ღ★✿ღ，只有大众化才能实现其孜孜以求的人类解放的崇高目标海洋之神590ღ★✿ღ。在纪念马克思诞辰200周年大会上ღ★✿ღ，习近平总书记指出ღ★✿ღ，“马克思主义博大精深ღ★✿ღ，归根到底就是一句话ღ★✿ღ，为人类求解放”ღ★✿ღ。不同于以往为特定阶级服务的理论ღ★✿ღ，马克思主义是为了实现全人类的解放而创立的理论ღ★✿ღ。马克思从物质生产实践出发描述了人类社会历史展开的真实过程圣衣神话交易所ღ★✿ღ，揭示了人类社会历史发展的一般规律ღ★✿ღ，确认了人民群众的历史主体地位ღ★✿ღ，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道ღ★✿ღ。正是以人民作为全部理论的出发点和落脚点ღ★✿ღ，马克思主义占据了道义制高点和理论最高峰ღ★✿ღ。正是基于人民的立场ღ★✿ღ，马克思主义创始人真切地关心无产阶级和劳动大众的疾苦ღ★✿ღ，以最公正无私的科学态度揭露了无产阶级和资产阶级尖锐对立的事实ღ★✿ღ，指出了资本主义社会所谓自由ღ★✿ღ、平等ღ★✿ღ、正义的抽象性与虚伪性ღ★✿ღ。马克思主义作为科学的理论ღ★✿ღ、人民的理论ღ★✿ღ，应当也必然要使自身为人民所理解ღ★✿ღ、所接受ღ★✿ღ、所运用ღ★✿ღ，使人民在它的指导下赢得改造世界的最终解放ღ★✿ღ。
马克思主义是实践的理论ღ★✿ღ，只有大众化才能发挥其改造世界的强大思想武器功能ღ★✿ღ。马克思曾形象地表达马克思主义理论的独特品格ღ★✿ღ：“哲学家们只是用不同的方式解释世界ღ★✿ღ，问题在于改变世界ღ★✿ღ。”在马克思看来ღ★✿ღ，以往的哲学家总是满足于以不同的方式解释世界ღ★✿ღ，而自己的哲学不仅要揭开历史之谜ღ★✿ღ，更要唤起人民改变世界的历史实践ღ★✿ღ，因为“对实践的唯物主义者即共产主义者来说ღ★✿ღ，全部问题都在于使现存世界革命化ღ★✿ღ，实际地反对并改变现存的事物ღ★✿ღ。”诚然ღ★✿ღ，理论本身并不能直接改变世界ღ★✿ღ，“批判的武器当然不能代替武器的批判ღ★✿ღ，物质力量只能用物质力量来摧毁ღ★✿ღ；但是理论一经掌握群众ღ★✿ღ，也会变成物质力量ღ★✿ღ。”只有人民掌握马克思主义这一思想武器ღ★✿ღ，只有人民明确意识到自身的阶级地位与历史使命ღ★✿ღ，人民才能自觉地创造自身解放的条件ღ★✿ღ，使自己成为马克思主义的物质武器ღ★✿ღ。马克思主义作为实践的理论ღ★✿ღ，只有内化为人民大众自身的思想力量ღ★✿ღ，只有在人民改造世界的革命实践中ღ★✿ღ，才会得到自身价值的真正实现ღ★✿ღ。
马克思主义是开放的理论ღ★✿ღ，只有大众化才能永葆其无穷的生机活力和创新能力ღ★✿ღ。同那些“用头脑立于世界”的理论不同ღ★✿ღ，马克思主义是“用双脚扎根大地”的理论ღ★✿ღ。马克思认为ღ★✿ღ，“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的ღ★✿ღ，他们是自己的时代ღ★✿ღ、自己的人民的产物ღ★✿ღ，人民的最美好ღ★✿ღ、最珍贵ღ★✿ღ、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”ღ★✿ღ。也就是说ღ★✿ღ，理论不是独立于时代与现实生活过程的精神创造ღ★✿ღ，那些在人民生活之外创造出来的所谓绝对真理体系一定会在时代与实践的进展中崩塌ღ★✿ღ。任何理论要保持其生机与活力ღ★✿ღ，必须根据时代与实践的进展ღ★✿ღ，在开放中回应人们现实的需要与关切ღ★✿ღ，把人民“最美好ღ★✿ღ、最珍贵ღ★✿ღ、最隐蔽的精髓”表达出来ღ★✿ღ。马克思主义是对人民大众改变自身命运的现实诉求的理论回应ღ★✿ღ，它创立以来始终保持与人民历史实践的本质性关联ღ★✿ღ，指导人民的革命与斗争实践ღ★✿ღ，使自身在实践中得到检验海洋之神590ღ★✿ღ，也在不断变化的实践中得到丰富和发展ღ★✿ღ。马克思主义作为开放的理论ღ★✿ღ，正是在与人民大众具体实践的紧密结合中ღ★✿ღ，在对时代发展提出的新课题的研究探索中ღ★✿ღ，始终保持着强大的生命活力ღ★✿ღ、解释能力和创新能力ღ★✿ღ。
中国共产党历来高度重视马克思主义大众化ღ★✿ღ，推进马克思主义大众化是我们党弥足珍贵的历史创造和优良传统ღ★✿ღ。毛泽东明确提出马克思主义中国化的命题和任务ღ★✿ღ，同时对马克思主义大众化也提出了明确要求ღ★✿ღ，强调“洋八股必须废止ღ★✿ღ，空洞抽象的调头必须少唱ღ★✿ღ，教条主义必须休息ღ★✿ღ，而代之以新鲜活泼的ღ★✿ღ、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”ღ★✿ღ。正是因为我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征紧密结合起来ღ★✿ღ，不断推进马克思主义大众化ღ★✿ღ，用科学理论武装全党ღ★✿ღ、教育人民ღ★✿ღ、凝心聚魂ღ★✿ღ，党的理论才不断转化为党和人民不断胜利奋进的历史实践ღ★✿ღ。
马克思主义的理论本质ღ★✿ღ、实践品格和崇高追求ღ★✿ღ，决定了马克思主义必须大众化ღ★✿ღ。马克思主义怎样才能大众化ღ★✿ღ，也是一个重大实践课题ღ★✿ღ。正是在这个重大课题的探索上ღ★✿ღ，艾思奇作出了巨大贡献ღ★✿ღ，为我们提供了重要示范和历史启迪ღ★✿ღ。
艾思奇在青年时期即出版了《大众哲学》《思想方法论》《哲学与生活》等多本通俗读物ღ★✿ღ，把马克思主义哲学从书本引向生活ღ★✿ღ、从深奥引向通俗ღ★✿ღ，架起了沟通马克思主义和中国人民大众的桥梁ღ★✿ღ，展现了马克思主义大众化绚丽的东方曙光ღ★✿ღ。尤其是他所撰写的《大众哲学》一书ღ★✿ღ，深刻阐明了革命与哲学的辩证关系ღ★✿ღ，开启了马克思主义哲学通俗化大众化的先河ღ★✿ღ。1935年李公朴在这本书的编者序中写道ღ★✿ღ：“这本书是用最通俗的笔法ღ★✿ღ，日常谈话的体裁ღ★✿ღ，溶化专门的理论ღ★✿ღ，使大众的读者不必费很大的气力就能够接受ღ★✿ღ。这种写法ღ★✿ღ，在目前出版界中还是仅有的贡献ღ★✿ღ。”《大众哲学》自1936年1月首次出版到1948年12月ღ★✿ღ，十余年间印行达32次之多ღ★✿ღ，发行上百万册圣衣神话交易所ღ★✿ღ，教育和激励了大批中国知识分子尤其是青年人在波澜壮阔的民族解放岁月中走上正确的人生道路ღ★✿ღ。
从延安时期开始ღ★✿ღ，艾思奇投入到长期从事马克思主义理论教育的工作之中ღ★✿ღ。1948年到1966年ღ★✿ღ，艾思奇在中共中央马列学院ღ★✿ღ、中共中央党校任教ღ★✿ღ，先后担任哲学教研室主任和中共中央党校副校长ღ★✿ღ。在这一段岁月中ღ★✿ღ，他忘我工作ღ★✿ღ、口传身授ღ★✿ღ，在校内外讲授了大量马克思主义哲学课ღ★✿ღ，向广大党员干部和社会各界宣讲马克思主义ღ★✿ღ。艾思奇在上世纪五六十年代主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义》ღ★✿ღ，是一本系统完整阐释马克思主义哲学的教科书ღ★✿ღ，成为各级党校ღ★✿ღ、干部学校和高等院校哲学教员讲课和学员学习的重要教材ღ★✿ღ，为推动马克思主义大众化发挥了重要作用ღ★✿ღ、作出了重要贡献ღ★✿ღ。
艾思奇的卓越工作ღ★✿ღ，为推动马克思主义大众化提供了生动范本ღ★✿ღ，也为党的理论教育和思想武装工作树立了值得学习的标杆ღ★✿ღ。他之所以能够成为推进马克思主义大众化的先行者ღ★✿ღ、开拓者和光辉典范ღ★✿ღ，以下几个方面的原因至关重要ღ★✿ღ。
坚持人民中心ღ★✿ღ、服务大众的立场ღ★✿ღ。艾思奇在修订《大众哲学》时曾明确地说ღ★✿ღ：“写作这本《大众哲学》ღ★✿ღ，就是想在中国人民的文化ღ★✿ღ、思想斗争方面尽一点小小的力量ღ★✿ღ。”可以看到ღ★✿ღ，艾思奇的写作和教学始终凸显着以人民为中心ღ★✿ღ、为大众写华章的坚定价值导向ღ★✿ღ，他总是紧紧地盯着那些干部群众关心的问题ღ★✿ღ，运用中国人特别是普通群众熟悉的语言和事例ღ★✿ღ，帮助广大党员干部和人民群众掌握科学的理论ღ★✿ღ。无论是在《申报》《读书生活》《生活学校》工作的上海时期ღ★✿ღ，还是在从事马克思主义理论研究和教学的延安时期ღ★✿ღ，时刻关注人民大众生活中的实际问题ღ★✿ღ、解答人民大众的现实困惑始终摆在艾思奇日常工作的突出位置ღ★✿ღ，他的《大众哲学》《民族解放与哲学》《哲学与生活》等著作就是在“答读者问”的过程中写作完成的ღ★✿ღ。
坚持马克思主义中国化ღ★✿ღ、时代化ღ★✿ღ、大众化的统一ღ★✿ღ。实践已经证明并将继续证明ღ★✿ღ：马克思主义要为中国人民所接受ღ★✿ღ，就必须和中国实际相结合ღ★✿ღ，实现马克思主义中国化ღ★✿ღ；马克思主义要为处在不同时代ღ★✿ღ、不同历史阶段的中国人民所接受ღ★✿ღ，就必须与时俱进ღ★✿ღ，实现马克思主义时代化ღ★✿ღ。这就决定了马克思主义大众化不能满足于形式上的通俗化ღ★✿ღ，而必须在内容上也要与时代ღ★✿ღ、与中国的现实紧密结合起来ღ★✿ღ，在马克思主义中国化ღ★✿ღ、时代化ღ★✿ღ、大众化的统一中完整地展现马克思主义能够科学回答和正确解决中国问题的真理本质ღ★✿ღ、理论光芒和话语力量ღ★✿ღ。我们看到ღ★✿ღ，在艾思奇的整个理论生涯中ღ★✿ღ，他始终注重从中国人民关心的重大时代问题出发来阐释和传播马克思主义ღ★✿ღ，始终注重在直面和回应“中国向何处去”这一当时中国最重大的时代课题中来坚持和运用马克思主义世界观和方法论ღ★✿ღ，从而真挚真切ღ★✿ღ、生动深刻地回应了人民大众特别是广大青年关于民族前途命运的关切ღ★✿ღ。在我们党推进马克思主义大众化的历程中ღ★✿ღ，艾思奇给我们留下的最重要启示就是ღ★✿ღ：实现马克思主义大众化ღ★✿ღ，必须实现马克思主义中国化ღ★✿ღ、时代化ღ★✿ღ；实现马克思主义中国化ღ★✿ღ、时代化ღ★✿ღ，必须实现马克思主义大众化ღ★✿ღ。只有在高扬当代中国马克思主义旗帜的前提下ღ★✿ღ，着眼并着力在马克思主义中国化时代化大众化的有机统一中去推动马克思主义大众化ღ★✿ღ，才能使当代中国马克思主义大众化元气充沛ღ★✿ღ、神清目爽ღ★✿ღ、基础充实ღ★✿ღ。
坚持通俗化道路ღ★✿ღ，创新方式方法ღ★✿ღ，改进话语体系ღ★✿ღ。要使马克思主义为人民大众所掌握ღ★✿ღ，必须对马克思主义进行通俗化解读ღ★✿ღ。正如列宁所经典概括的ღ★✿ღ：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”ღ★✿ღ。通俗化ღ★✿ღ，意味着既要使高深的理论变得简单ღ★✿ღ、具体ღ★✿ღ，又要避免任何理论上的误差与扭曲ღ★✿ღ。艾思奇深知这一工作的高难度ღ★✿ღ，更明了这一工作的大格局ღ★✿ღ。他主动放弃了“专门研究者”的姿态ღ★✿ღ，抛弃了学究气的语言与表达ღ★✿ღ，转而从人们熟悉的日常生活事例出发ღ★✿ღ，用比喻ღ★✿ღ、类比和讲故事的方法ღ★✿ღ，用人民群众生动有趣的语言ღ★✿ღ，来说明马克思主义的基本范畴ღ★✿ღ、基本思想ღ★✿ღ、基本观点ღ★✿ღ。无论写作还是教学ღ★✿ღ，艾思奇都十分注重语言表达的通俗易懂ღ★✿ღ、事例列举的生动形象ღ★✿ღ、道理阐发的深入浅出ღ★✿ღ。正是如此的大众化坚持与努力圣衣神话交易所ღ★✿ღ，有效地消除了普通大众对马克思主义的神秘感ღ★✿ღ，使马克思主义成为一种可亲可爱可信的理论ღ★✿ღ，从而极大地激发了普通大众的情感共鸣与学习兴趣ღ★✿ღ，加速了马克思主义在中国的广泛传播ღ★✿ღ。
当今世界百年未有之大变局正在加速演变ღ★✿ღ，当今中国开启全面建设社会主义现代化国家的新征程ღ★✿ღ。面对新的历史任务和风险挑战ღ★✿ღ，我们更加需要以马克思主义作为根本的理论指导ღ★✿ღ，更加需要用马克思主义中国化最新成果武装全党ღ★✿ღ、指导实践ღ★✿ღ、推动工作ღ★✿ღ，更加需要围绕实现中华民族伟大复兴奋力推进当代中国马克思主义大众化圣衣神话交易所ღ★✿ღ。
马克思曾经指出ღ★✿ღ：“理论在一个国家实现的程度ღ★✿ღ，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度ღ★✿ღ。”理论大众化的前提ღ★✿ღ，是理论必须回应时代问题ღ★✿ღ、与人民的历史实践紧密结合ღ★✿ღ。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义ღ★✿ღ、21世纪马克思主义ღ★✿ღ。这一思想是对时代之问的深入回答ღ★✿ღ，是对当代中国面临的一系列全局性变化的系统性应对ღ★✿ღ，是马克思主义中国化的最新成果ღ★✿ღ，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南ღ★✿ღ。习近平新时代中国特色社会主义思想的科学性和实践伟力ღ★✿ღ，已经在党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就中得到充分证明ღ★✿ღ。这一思想具有深厚的中华优秀传统文化底蕴ღ★✿ღ，也具有深厚的群众基础海洋之神590ღ★✿ღ。习近平总书记不仅善于引用阐发中国传统文化观念来解读今天的事物ღ★✿ღ，而且善于吸收和运用生动的群众语言讲明白深刻的大道理ღ★✿ღ，能够引起群众的共鸣ღ★✿ღ。在习近平新时代中国特色社会主义思想中ღ★✿ღ，鲜活的语言ღ★✿ღ、生动的案例ღ★✿ღ，高超的胆识ღ★✿ღ、坚定的意志ღ★✿ღ，强烈的问题意识ღ★✿ღ、真切的个人经历等素材十分丰富圣衣神话交易所ღ★✿ღ，为向人民大众进行传播提供了极为有利的条件ღ★✿ღ。新时代推进马克思主义大众化ღ★✿ღ，中心任务是围绕学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想这个根本目标ღ★✿ღ，面向基层群众ღ★✿ღ、面向实际生活ღ★✿ღ，努力构建接地气ღ★✿ღ、有生气ღ★✿ღ、富有吸引力的大众话语体系ღ★✿ღ，架起科学理论通向人民大众的桥梁ღ★✿ღ，提升宣传教育的针对性ღ★✿ღ、时代性和实效性ღ★✿ღ，从而使习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心ღ★✿ღ、落地生根ღ★✿ღ，转化为改造世界的强大物质力量ღ★✿ღ。
推进当代中国马克思主义大众化ღ★✿ღ，必须坚守以人民为中心ღ★✿ღ。马克思主义认为ღ★✿ღ，“理论只要说服人ღ★✿ღ，就能掌握群众ღ★✿ღ；而理论只要彻底ღ★✿ღ，就能说服人ღ★✿ღ。所谓彻底海洋之神590ღ★✿ღ，就是抓住事物的根本ღ★✿ღ。而人的根本就是人本身ღ★✿ღ。”真正彻底的理论必然是以人民为中心的理论ღ★✿ღ，真正以人民为中心的理论必定能说服人ღ★✿ღ。习近平新时代中国特色社会主义思想以为人民谋幸福海洋之神590ღ★✿ღ、为民族谋复兴为核心价值ღ★✿ღ，蕴含着鲜明的人民立场ღ★✿ღ、真挚的为民情怀ღ★✿ღ。推进习近平新时代中国特色社会主义思想大众化ღ★✿ღ，在理论内容上ღ★✿ღ，就要倾听人民群众的呼声意愿ღ★✿ღ、掌握人民群众的思想状况ღ★✿ღ、尊重人民群众的创新创造ღ★✿ღ、回答人民群众关心的问题海洋之神590ღ★✿ღ，使这一思想深深根植于人民之中ღ★✿ღ；在理论表达方式上ღ★✿ღ，就要自觉地将学术话语ღ★✿ღ、政治话语转化为人民群众的生活话语ღ★✿ღ，充分运用各种新的宣传手段和平台ღ★✿ღ，使理论宣传与人民群众的日常生活相融合ღ★✿ღ，易于入耳ღ★✿ღ、入脑ღ★✿ღ、入心ღ★✿ღ，让人民群众能看ღ★✿ღ、想看ღ★✿ღ、爱看ღ★✿ღ，使这一思想能够更好地为人民群众所理解ღ★✿ღ、所掌握ღ★✿ღ；在实践维度上ღ★✿ღ，就要真正解决人民群众普遍关心的重点难点问题ღ★✿ღ，切实维护人民群众的切身利益ღ★✿ღ，不断以实际举措满足人民群众对美好生活的需要ღ★✿ღ，始终做到发展为了人民ღ★✿ღ、发展依靠人民ღ★✿ღ、发展成果由人民共享ღ★✿ღ，推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展ღ★✿ღ。
推进当代中国马克思主义大众化ღ★✿ღ，必须抓住抓好党员干部这个关键和广大青年这个主体ღ★✿ღ。马克思主义大众化的主体对象是全体人民ღ★✿ღ，必须深入基层圣衣神话交易所ღ★✿ღ、面向群众ღ★✿ღ，组织开展分众化ღ★✿ღ、对象化的理论宣传普及ღ★✿ღ，推动党的创新理论进企业ღ★✿ღ、进农村ღ★✿ღ、进机关ღ★✿ღ、进学校ღ★✿ღ、进社区ღ★✿ღ、进军营ღ★✿ღ、进网站ღ★✿ღ。在工作中ღ★✿ღ，尤其要抓好对党员干部和广大青年的理论教育和宣传普及ღ★✿ღ。
党员干部是推进当代马克思主义大众化的重要力量ღ★✿ღ，对党员干部的集中培训和日常自学的督促ღ★✿ღ，是推进当代中国马克思主义大众化的重要切入点ღ★✿ღ。党员干部自觉提升马克思主义理论素养ღ★✿ღ、锤炼理论品格ღ★✿ღ，对普通群众会形成明显的示范效应ღ★✿ღ；党员干部以马克思主义科学理论规范自身行为ღ★✿ღ、提升自身能力ღ★✿ღ，可以更好地履行职责使命ღ★✿ღ，以工作实效增强科学理论的感召力ღ★✿ღ。
青年是党和人民事业的接班人ღ★✿ღ，用科学理论武装青年头脑ღ★✿ღ，以正确思想引领青年成长ღ★✿ღ，关系党和人民事业前途ღ★✿ღ，高度重视对青年的马克思主义理论教育是推进当代中国马克思主义大众化的重大任务ღ★✿ღ。他们只有得到正确的引导ღ★✿ღ，真正接受马克思主义科学理论ღ★✿ღ，才能成为推动马克思主义大众化进程中最有活力和最具创造性的力量ღ★✿ღ。
推进当代中国马克思主义大众化ღ★✿ღ，必须打造高质量的理论人才队伍ღ★✿ღ。正如毛泽东所精辟指出的ღ★✿ღ：“无产阶级没有自己的庞大的技术队伍和理论队伍ღ★✿ღ，社会主义是不能建成的ღ★✿ღ。”推动当代中国马克思主义大众化ღ★✿ღ，也必须打造一支政治过硬ღ★✿ღ、本领高强ღ★✿ღ、学风优良的马克思主义理论人才队伍ღ★✿ღ，充分发挥他们在推进当代中国马克思主义大众化中的主力军作用ღ★✿ღ。
习近平总书记在参观艾思奇故居时指出ღ★✿ღ：“我们现在就需要像艾思奇那样能够把马克思主义本土化讲好的人才ღ★✿ღ。我们要传播好马克思主义ღ★✿ღ，不能照本宣科ღ★✿ღ、寻章摘句ღ★✿ღ，要大众化ღ★✿ღ、通俗化ღ★✿ღ。”这既为广大理论工作者承担起推动马克思主义大众化时代重任寄予厚望ღ★✿ღ，也提出了明确的导向ღ★✿ღ：我们的理论工作者必须是心怀人民ღ★✿ღ、信念坚定的马克思主义信仰者海洋之神590ღ★✿ღ，能够以极大的热情投入为人民立言ღ★✿ღ、为时代立传的事业之中ღ★✿ღ；我们的理论工作者必须是理论功底扎实ღ★✿ღ、知识广博和切实面向“中国问题”的马克思主义研究者ღ★✿ღ，能够努力讲清楚马克思主义的理论逻辑和当代中国的实践逻辑ღ★✿ღ；我们的理论工作者必须是贴近群众ღ★✿ღ、走进群众ღ★✿ღ、具有良好表达能力的马克思主义宣传者ღ★✿ღ，能够用简单明了的语言和群众喜闻乐见的方式ღ★✿ღ，阐述深刻的中国理论ღ★✿ღ，讲好精彩的中国故事ღ★✿ღ。
（作者ღ★✿ღ：中央党校〈国家行政学院〉原分管日常工作的副校〈院〉长ღ★✿ღ、中央党校〈国家行政学院〉习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）海洋之神ღ★✿ღ，党建活动ღ★✿ღ，海洋之神在线登录ღ★✿ღ，诺贝尔奖海洋之神在线登录ღ★✿ღ。海洋之神590线路检测ღ★✿ღ，海洋之神在线登录ღ★✿ღ，海洋之神590线路检测中心ღ★✿ღ，
