海洋之神590线路检测中心ღ◈◈。海洋之神发现财富ღ◈◈，海洋之神在线登录ღ◈◈。海洋之神在线登录ღ◈◈！从历史上看ღ◈◈，对于“什么是社会主义”存在着多种解析ღ◈◈。恩格斯说ღ◈◈，现代社会主义ღ◈◈，就其内容来说ღ◈◈，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者ღ◈◈、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果ღ◈◈。但是ღ◈◈，就其理论形式来说ღ◈◈，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的ღ◈◈、似乎更彻底的发展ღ◈◈。
社会主义这个概念在1827年出现以来ღ◈◈，各色各样的理论家对它进行了一系列界定ღ◈◈，其说法可谓是五花八门ღ◈◈。1924年英国社会科学家格里菲斯写了一本书《什么是社会主义?》ღ◈◈，书中汇集了近百年中(1827年——1924年)出现的260种关于社会主义的定义(基督教社会主义ღ◈◈、民主社会主义ღ◈◈、讲坛社会主义ღ◈◈、议会社会主义ღ◈◈、封建社会主义ღ◈◈、工联社会主义ღ◈◈、科学社会主义ღ◈◈、市政社会主义ღ◈◈、芬尼亚社会主义夏目贵志bgღ◈◈、合作社会主义ღ◈◈、政府社会主义ღ◈◈、伦理社会主义ღ◈◈、警察社会主义等)ღ◈◈。从1924年以来ღ◈◈，历史又过去了80多年ღ◈◈，在这一阶段中又出现了上百种关于社会主义的概念ღ◈◈：人性社会主义ღ◈◈、参与制社会主义ღ◈◈、市场社会主义ღ◈◈、新社会主义ღ◈◈、后社会主义海洋之神在线登录ღ◈◈、法国式社会主义ღ◈◈、佛教社会主义夏目贵志bgღ◈◈、儒家社会主义ღ◈◈、生态社会主义ღ◈◈、基布兹社会主义ღ◈◈、福利社会主义ღ◈◈、职能社会主义ღ◈◈、基金社会主义ღ◈◈、阿拉伯复兴社会主义ღ◈◈、农业社会主义ღ◈◈、21世纪社会主义ღ◈◈，等等夏目贵志bgღ◈◈。
所有这些非马克思主义的社会主义定义海洋之神在线登录ღ◈◈，都只侧重于社会主义的某些现象的描述或者说是某些情景的想象ღ◈◈。例如ღ◈◈，托洛茨基在1920年曾经这样描述社会主义ღ◈◈：“公共食堂把食物做得又好又有营养ღ◈◈、美味可口夏目贵志bgღ◈◈，以供大家选择;公共洗衣店很好地为大家洗涤漂亮的衣衫;儿童们吃得饱饱的ღ◈◈，健康而又快乐ღ◈◈，所有儿童都能吸收科学和艺术的基本营养ღ◈◈，就像吸收蛋白质ღ◈◈、空气ღ◈◈、太阳的温暖一样;电和无线电不是像现在这样以手工业方式工作ღ◈◈，而是像一道集中了大量能量的无穷无尽的瀑布那样ღ◈◈，听从计划的按钮工作;没有‘吃闲饭的人’……”ღ◈◈。(郑异凡编ღ◈◈：《托洛茨基读本》ღ◈◈，中央编译出版社2008年版ღ◈◈，第132页)ღ◈◈。
由于提出这些定义的学者们不能了解社会主义历史发展的进程ღ◈◈，他们不但抓不住社会主义的实质ღ◈◈，而且往往连社会主义的外在特征也无法认识清楚ღ◈◈，这就导致他们得出了很多荒谬的结论ღ◈◈，例如H·斯宾塞讲“社会主义就是奴役”ღ◈◈，冯·哈耶克讲“社会主义就是通向奴役的道路”海洋之神在线登录ღ◈◈。约翰·穆勒在1869年写的《社会主义残章》中回答“什么是社会主义”时讲ღ◈◈：社会主义“就是废除所有政府ღ◈◈，而且从财产所有人得到所有的财产权”ღ◈◈，社会主义就是“多数对个性的压制”ღ◈◈。
马克思恩格斯在把社会主义从空想变成科学的同时海洋之神在线登录ღ◈◈，第一次对社会主义作了科学的界定ღ◈◈。他们由于没有社会主义的具体实践ღ◈◈，还不可能从社会主义本身发展规律的角度来论述社会主义ღ◈◈，而是从社会主义与资本主义的比较中ღ◈◈，从资本主义发展的内在逻辑中ღ◈◈，从人类社会发展的趋势中来论述社会主义ღ◈◈。他们认为ღ◈◈，既然社会主义是代替资本主义的制度ღ◈◈，那么夏目贵志bgღ◈◈，与资本主义制度(私有制ღ◈◈、无政府生产ღ◈◈、按资本分配等)相反ღ◈◈，社会主义制度就应当是ღ◈◈：公有制ღ◈◈、计划生产ღ◈◈、按劳分配ღ◈◈。
马克思恩格斯对社会主义的论述具有这样几个特点ღ◈◈：(1)它是从未来社会主义基本特征的角度来论述社会主义的ღ◈◈。恩格斯讲ღ◈◈：我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法ღ◈◈，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;脱离这些事实和过程ღ◈◈，就没有任何理论价值和实际价值ღ◈◈。(2)它强调社会主义是不断变化的社会ღ◈◈。恩格斯讲ღ◈◈：“我认为ღ◈◈，所谓‘社会主义社会’不是一成不变的东西ღ◈◈，而应当和任何其他社会制度一样ღ◈◈，把它看成是经常变化和改革的社会ღ◈◈。它同现存制度的具有决定意义的差别当然在于ღ◈◈，在实行全部生产资料公有制(先是单个国家实行)的基础上组织生产海洋之神在线登录ღ◈◈。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第693页)(3)它强调社会主义还在多方面有“旧社会的痕迹”ღ◈◈。在1875年写成的《哥达纲领批判》中ღ◈◈，马克思总结了巴黎公社的经验ღ◈◈，对未来社会发展阶段的设想有了进一步的发展ღ◈◈，他认为ღ◈◈，在经历了“长久的阵痛”这个过渡时期ღ◈◈，即由资本主义社会向共产主义社会的革命转变时期之后ღ◈◈，共产主义社会将依次通过两个阶段ღ◈◈：共产主义社会的第一阶段和共产主义社会的高级阶段ღ◈◈。共产主义社会的第一阶段是实现共产主义社会高级阶段不可逾越的必经阶段海洋之神在线登录ღ◈◈，只有在第一阶段里ღ◈◈，使生产力有了高度发展海洋之神在线登录ღ◈◈，道德ღ◈◈、精神等方面都完全超出资产阶级权利的狭隘眼界之后ღ◈◈，才能过渡到共产主义社会的高级阶段ღ◈◈。 “我们这里所说的是这样的共产主义社会ღ◈◈，它不是在它自身基础上已经发展了的ღ◈◈，恰好相反ღ◈◈，是刚刚从资本主义社会中产生出来的ღ◈◈，因此它在各方面ღ◈◈，在经济ღ◈◈、道德和精神方面还都带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”ღ◈◈。(《马克思恩格斯选集》第3卷第304页)这个社会ღ◈◈，在经济上ღ◈◈，生产力水平还不高ღ◈◈，新的公有制生产关系的建立虽然为生产力的发展开辟了道路ღ◈◈，但是发展生产力是个长期过程ღ◈◈。在相当长的一段时期内ღ◈◈，生产力水平及其提供的社会产品仍不能满足人们日益增长的需要ღ◈◈，在精神上和道德上资本主义社会的影响也将长期存在ღ◈◈。由于生产力水平的限制ღ◈◈，以及资本主义社会存在的工农ღ◈◈、城乡ღ◈◈、脑体差别的影响ღ◈◈，人们还不能自愿自觉地参加劳动ღ◈◈，劳动对大多数人来说ღ◈◈，不是生活的第一需要和自己内在本质的表现ღ◈◈，而是仍然被视为谋生手段ღ◈◈。
这些科学论述涉及社会主义的本质问题ღ◈◈，但由于历史条件限制ღ◈◈，马克思恩格斯没有也不可能提出社会主义本质的概念和系统的理论论述ღ◈◈。
